在热衷于“贩卖焦虑”的时代，让自己积极地生活下去！
本书荣登英国亚马逊心理自助类销量榜首。作者曾帮助50多个国家和地区的人们克服焦虑症，影响力覆盖全球。
与语言繁冗、堆砌理论的“专家式”作品不同，本书文风口语化，力求幽默好懂，杜绝啰嗦、絮叨和无意义的心灵鸡汤，不罗列术语、不搞长篇大论，干净清爽、直击要害。
和很多当代青年一样，作者表面上稳得很，心里慌得不行。他尝试了市面上的各种疗法，包括转移注意力法、催眠、药物疗法、心理咨询……
却没好起来，但他不放弃，通过不断学习、分析病情，他融合各种疗法的优势，创造了一套属于自己的方法，提出了“DP规律”“焦虑再平衡理论”“代表疗法”等独家内容，最终给折磨了自己15年的焦虑症与抑郁症画上了句号。
本书贯穿了作者的前半生。父亲去世、母亲患病、早早辍学、经济危机……过于强烈的自尊心迫使他一度独自忍受焦虑症和抑郁症的折磨，还好他最终能解开封闭的内心，信任并接受别人的爱。
他担心自己生病，担心自己会死，不敢与人接触，甚至没法出门。
但如今的他，不仅料理好了自己，还帮助了50多个国家和地区的人们摆平焦虑。
在本书中，作者将分享市面上的各种疗法为什么无法见效，中间到底是哪些环节出了问题，以及他是如何一步一步让生活重回正轨的。
他独创了“焦虑再平衡”理念，并且提供了一系列简单可行的方法，帮助我们从科学的角度看待焦虑和抑郁，轻轻松松地做到与焦虑和抑郁和解。
运用“DP规律”直面焦虑，大量的事实表明焦虑所产生的恐惧最终都可以归结为这两点：
死亡（Death)他人（People)，让焦虑以其真实面目展现出来，随时准备夺回控制权。
其实很多人焦虑什么的，读佛经就好了，是因为佛经中也是这样的概念。死亡（Death)不可怕，因为人生本就无常，随时会死。
不能因为随时都会死，就害怕今天的生活。
另外一个他人（People)，是因为我们所有人都在寻求他人对自己的认同感，那么佛经里也有说：库鄂仲三子曾问阿底峡尊者：“一切道法以何为最？”
尊者答道：“了达之最，就是证悟无我的意义。”最无上的了达，就是证悟无我之义。
无我，空性，他人的认可与否不是那么重要的，快放开吧。别管别人怎么想。
运用“代表疗法”和“放松术”摆脱焦虑控制，代表疗法强调主动地寻找方法来改变心理状态。你要自己去构建起积极的记忆，联想起对你重要的事情，从而使你更快地从焦虑情绪中摆脱出来。
比如作者是随身携带女儿照片，当焦虑来袭时，他就打开照片，感恩命运的馈赠，内心就变得柔软起来，也就从紧张之中慢慢放松了。
《我是怎样摆平焦虑的》的作者在书中说道：
“即便经历了这一切，包括多年痛苦的折磨、严重惊恐发作、社交焦虑、强迫症、广场恐惧、感觉人生跌到最低谷、抑郁并想要自杀……我现在依然可以告诉你，改变是绝对可能的。”
焦虑不是敌人，而是生活伴侣。没有焦虑，就没有生存。应该学会舒适地与之相处，接受它是生活的一部分。
人从一出生就面临焦虑：小孩子担心自己考不了高分、不能让父母高兴；职场中人常会担心自己被裁或与升职加薪无缘；已婚女性常为如何搞好婆媳关系而一脑门子官司；
热恋中的男人自以为是地送了女友个“死亡芭比粉”却被冷战一礼拜、还茫然不知原因；丧偶式宝妈抱着医院、焦灼地仰天长叹“孩子怎么又发烧了”；
而相对来说负担最少的中老年人也过得并不轻松，孩子外出打工一年才回来一次，担心将来自己病了给孩子添麻烦……
可见，生而为人，各有各的焦虑，各有各的不易。
书中提到：其实我们每个人都面临着焦虑症和抑郁症。
而高度焦虑者和正常人之间的区别是焦虑的程度和持续时长。
就拿社交恐惧症来说，抗拒社交属于“高于正常水平的焦虑”，虽可以不受焦虑控制、自行应付日常生活，但还是会有影响，并会以某种失调的形式温和地表现出来。
焦虑是一种习惯，乐观也是一种习惯。浅尝辄止是一种习惯，专注和投入也是一种习惯。
说得明白一点，你想成为一个什么样的人，就花时间去培养一个什么样的习惯。
就像亚里士多德所说的那样：
我们反复做的事情造就了我们。
一草亭读书
