放心，起来，祂叫你啦！
——抗抑郁浅思
这个世代是个极度自我中心的世代，越是靠近主再来的日子，人性越是堕落。主早知人的自我中心对人带来的伤害，在创世之初就令人全然倚靠祂。可惜人不肯听。人在堕落之后，就有害怕之心，躲藏之举（创3：10）。人与人不能坦诚相对，连夫妻也不能。亚当与夏娃与上帝的对话，今日在各个家庭中都有流传。我们对过去充满罪疚，对未来充满惧怕（无安全感），因此就不能好好活在每一个当下，充满焦虑。
也有基督学徒相信药物治疗，因为据研究，焦虑症、抑郁症等“患者”大脑皮层活动与一般人不同，可用仪器检得，用一些药物，就可以抑制某些活动，便使“患者”不再焦虑、失眠、心悸、胃疼……我也略微相信这个，不过我倾向于认为：是我们里面出了问题（我们与造物主的关系），致使我的心思脑力整日用在某个牛角尖上，长久下来，确实造成身体的损害，一些药物可能也确实有用，但治标不治本。比如你是因近段时间工作压力大而有近似所谓“抑郁症”的问题，你胃疼心悸，吃某些药可以缓解甚至解决这个问题，但你的问题仍在。为何人家遇见同样的事，不如你的反应大呢？因此每次遇见的时候，就需要在主面前好好祷告省察，求主光照，这里面是有主要我学的功课。不然，下次遇见压力，你还会“抑郁症”复发。有许多案例与复发是在人生几个阶段：高考前、读研时、工作中、产后、空巢……都说明治标不治本的问题。
对于这一类所谓的心理疾病或精神疾病，我相信有生理原因，需要药物治疗；我相信有灵界原因，需要奉主耶稣的名赶鬼；但我相信，大多数情况，是我们与主的关系出了问题。
我们与主基本的关系是信靠，或说信任。我们若能信任我们的主，有时我们想到前途茫茫心中一慌，但一想到主在掌权，心就安下来。福音书房版《荒漠甘泉》引用一句话说：“焦虑的开始使信心结束；信心的开始使焦虑结束。”难怪主说，我们不能作主的什么工，不过：“信神所差来的基督，这就是作神的工”（约6：29）。
信心怎么来？“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10：17）如果我们听见主对我们说话了，我们就有信心了，就安心不焦虑了。这个话，不是说我们读读圣经就好，而是需要安静在主面前，或是读经，或是祷告，或是单纯亲近主，主把一节圣经点亮在我们里面（今日主对我们说话，基本是再说一遍祂已在圣经中说过的话），我们就好像死人复活了：不肯面对难处的有勇气了，不肯对付罪恶肉体的有力量了，觉得前途茫茫的安心了……倪柝声弟兄所作的诗歌说：“祢的声音入我心内，我就脱离所有缠累”，此言极是！
圣经记载，当主耶稣经过耶利哥的时候，盲人巴底买坐在路旁。听说主耶稣经过，就大声呼喊求主怜悯。
这岂不正像我们的情形？作为基督学徒，我们的本能就是遇到难处就向主祷告。无论大声小声。
但巴底买有一个我们没有的长处，只要主耶稣不回应，他就一直叫。
我们却不是这样，或许我们会祷告，祷告一段时间后，主尚未回应，我们就放弃了。觉得主已经走过去了，没有听见我的祷告，不理我……甚至一段时间之后，慢慢接受我们的现状，就像巴底买可能慢慢觉得大概要一辈子作盲人暗中摸索，但是圣经中丰盛生命的应许在哪里呢？是要到新天新地吗？还是现在就可以享受呢？
难道我这一生就活在自我中，活在焦虑中吗？主呼召我作祂得胜生命的见证人，难道就是这样叫我忧愁度日吗？……
巴底买并不这样想，他相信主耶稣的怜悯，也相信主耶稣的能力。因为他对自己眼瞎的现状太不满意，他就有强烈的愿望迫切向主祈求！
难道主不知道吗？难道主未听见吗？难道我祷告一次后主尚未听到吗？我岂不是不必祷告祂就知道我需要吗？为何祂不回应呢？
在巴底买事件中，主完全可以经过巴底买的时候悄无声息地医治他，巴底买甚至不用求！但你看主等候到什么时候？
第一，巴底买要听过主耶稣；
第二，巴底买要等到主耶稣经过；
第三，巴底买要向主祈求；并且不是委托别人，乃是自己求；
第四，巴底买要大声呼求，因为人多，声音也嘈杂，他又看不见；
第五，当众人觉得他太吵，责备他时，他不灰心，反而更大声呼求！（注意，有“许多人责备他，不许他作声”（可10：48），不是一个！）
第六，直到主耶稣站住，请人叫他过来。然后主再问他要什么，他说出来主就医治他眼睛，他便跟随主。
主岂会未听见呢？但巴底买这样一个得医治的过程，带给我们后世的启示不是一点点。主已听见，祂也乐于医治，但就在这个过程中，祂愿意我们里面愿得医治的心越来越强烈，（若非如此，因我们是堕落的罪人，得来太容易的，我们就忘恩负义。）别人的拦阻，正好是一个试炼，主是知道我们的内心，但我们与别人不知道，在别人拦阻我们得医治的时候，我们正好可以看看我们要得医治的心究竟有多强，是否迫切到一个地步，不管人言，不惧人语，甚至行为出格……
我们的心有各样的问题，比眼瞎的病更重，但许多时候，我们提前绝望了，就听不到主安慰的话，也就不能在众人眼前成为主的见证。
马礼逊所译的这段圣经是这样说的“尔安心，其唤尔”。和合本译作：“放心，起来，祂叫你啦！”我们愿不愿意听见这样的话？听见的，就真的安心了。
以赛亚书55：6说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”哥林多后书6：2引用旧约说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”基督已经来到，舍了自己，要救我们脱离这罪恶的世代，要救我们脱离自己。整个新约时代，都是悦纳的时候，都是拯救的日子。巴底买并不知道那是主耶稣最后一次到耶利哥，但他抓住机会，就得着医治。我们并不知道主再来的日子有多少，也不知道我们在世的年日有多少，但今天主还留我们在世，是要作主得胜生命的见证人，我们就可以抓住每一个现在，好好寻求主，迫切寻求主，直到在灵里遇见主，听见主对我们“说亲爱的话”，我们的重担就全卸下！
也许我们没法长时间祷告，但可以读圣经读属灵书籍，不是仅仅读，而是要注意把心对准主，问主说，主啊，我藉读经读书来亲近主，我这样的景况，你有什么话对我说？
另外，或许所谓“抑郁”是个长期的过程，我们就更需要每天早上从主那里得着力量来度每一个现在。我个人在写毕业论文的时候，因初稿未过，心里难受至极点，但每天早上读经祷告亲近主时，主总是给我一个很清楚的意思：这事出于我（主）。我才能每天以信心度日，虽然环境真是很艰难。情感自然受一点剥夺，但主岂不是让我们凭信心而非感觉度日吗？这不过是小小演练罢了。
但愿我们能继续向主呼喊，不理别人的拦阻，直到人也说：“放心，起来，祂叫你啦！”我们就放心大胆起来，到主那里，领受祂的话，度过我们所谓“抑郁”的每一个现在。
主耶稣说：“时候要到，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了”！“抑郁”的人，你听见了吗？
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